1이름이 남지 않은 여인名の残らなかった女性
아리타 도자기의 시조로 이름 높은 이삼평과 같은 시대를 살았던 한 여인이 있었다.
1500년대 말, 조선에서 건너와 규슈에서 수백 명의 도공을 지도하고 아리타 도자기의 창업에 힘을 다했다. 그러나 그 이름은 긴 역사 속에 묻혀, 사람들의 입으로 전해지는 일이 거의 없었다. 자료도 문헌도 남지 않아, 본명조차 확실하지 않다.
용모가 온화하고 장수를 누린 그녀를, 후손들은 경애의 마음을 담아 이렇게 불렀다. 백파선(百婆仙).
2018년 4월 29일 제막
2임진왜란文禄の役
중국 상하이 남쪽에 닝보라는 항구 도시가 있다. 나라 시대부터 대륙으로 건너가는 일본인의 상륙지로 알려졌다. 1592년 4월 13일, 이 땅을 마지막 거처로 삼으려 했던 도요토미 히데요시는 명나라 정복의 야망 아래 「가도입명」의 깃발을 세우고, 고니시 유키나가 군 1만 8천여 명을 선봉으로 부산에 상륙시켜 순식간에 점령했다.
아리타 주변에서도 끌어모았을 병사를 이끌고 나베시마 나오시게, 가토 기요마사의 군 2만 2천여 명은 경주로. 일본군 15만 8천여 명이 잇따라 상륙하여 한성을 비롯한 전국의 도시와 농촌이 잿더미가 되어 거의 초토화되었다. 임진왜란이다.
당시 일본 측의 기록 「요시노 진고자에몬 각서」에는, 베고 버리고 밟아 죽이며 여자도 남자도 개도 고양이도 모두 베어 전쟁의 신에게 바치는 피의 제물로 삼았다고 적혀 있다. 역사의 물결에 휩쓸려 수많은 조선 사람이 희생되었고, 수많은 일본 병사도 전사했다.
3다케오, 우치다의 가마武雄、内田の窯
전란을 가까스로 살아남은 백파선은 남편 종전(宗伝)과 함께 거친 현해탄을 건너 낯선 땅 다케오에 닿았다.
다케오 영주 고토 이에노부의 비호 아래, 덕이 두터운 고후쿠지(広福寺)의 벳슈 화상에게 위로받으며, 부부와 그 일족은 우치다 땅에서 그릇을 구웠던 것으로 여겨진다. 고향을 그리며 아리타의 조선 도공들이 올랐다는 간논산(観音山)을 지금 찾는 이는 드물다.
4아리타로有田へ
1616년, 이삼평이 아리타 이즈미야마에서 백자의 원료를 발견한다. 1618년, 백파선은 남편과 사별했다.
그로부터 10여 년 뒤인 1630년, 70세 무렵에 일족을 이끌고 아리타로 옮겨 살았다. 조선통신사가 재개되어 귀국하는 조선 사람도 있었다. 그러나 그녀는 1656년 96세로 세상을 떠날 때까지 고향에 돌아가지 않고, 많은 도공의 우두머리로서 아리타 도자기의 생산에 힘썼다. 아리타 도자기의 어머니로 불린 까닭이다.
5백파선이라는 이름과 고향百婆仙という名と、故郷
백파선은 본명이 아니다. 용모가 온화하고 장수를 누린 그녀에게 후손들이 경애의 마음을 담아 바친 이름이다. 아리타의 호온지(報恩寺)에는 증손이 세운 법탑이 지금도 남아 있다.
고향에 대해서는 한국 김해시라는 설이 현재 가장 유력하다. 김해시 연구자의 강연에서는 고향 마을과 시대 배경이 이야기되었다. 갤러리는 2016년부터 김해시와 문화 교류를 이어오고 있다.
후손인 후카우미(深海) 가문은 14대, 15대로 이어지고 있습니다.
6추모상과 갤러리追慕像と館
2016년은 백파선 서거 360년, 그리고 아리타 자기 창업 400년이 되는 해였다. 그때까지 그녀에 대해서는 거의 이야기되지 않았다. 아리타에서 살았던 한 여인의 파란만장한 생애를 떠올리며, 그 넋을 추모하고 기리며, 그녀가 이어 준 한국과 일본의 인연을 깊게 하기 위해 2016년 2월, 갤러리 백파선과 한일우호의 집 백파선을 열었다.
2018년 4월 29일, 아리타 도자기 시장의 첫날. 갤러리 앞에서 백파선 추모상 제막식이 열렸다. 추모상은 한국과 일본에서 활약하는 여성 작가들의 손으로 제막되었다.
전시회와 한일교류 기록으로